那些把标语挂嘴边、把联接当技术的东谈主，从来爱的不是家国开云体育，而是权柄卵翼下的私利；他们献的不是至心，而是能换蕃昌的“投名状”。

一、费仲/尤浑：亘古亘今伪忠之徒的“教科书模板”

《封神小说》里的费仲、尤浑，是商纣王身边最得宠的近臣，亦然商朝殒命的推手之一。

他们的中枢特征，和如今只会喊标语、捧场联接的东谈主高度重合：

1. 只顺上意，不问黑白

纣王荒淫无谈、滥杀忠臣、狠毒庶民，天下接头纷错，费仲尤浑从不进一句忠言，反而变着形式阿谀联接，纣王爱听什么就说什么，纣王念念作念什么就随性捣蛋。

2. 只谋私利，不恤国难

朝政崩坏、国困民艰、诸侯离心，国度危在朝夕，他们满不在乎，一心只念念着坑害贤良、搜刮金钱、保住官位，把个东谈主蕃昌凌驾于山河社稷之上。

3. 只作念名义著作，不担半分背负

他们最擅长的不是治国理政，而是言辞奉迎、姿态作念足，用最“至心”的神态，行最祸国的事；用最响亮的表态，换最果然的平允。

这类东谈主，古曰奸佞，今称投契者——无底线、无原则、无担当，惟有自私是惟一信仰。

二、为何标语越响、联接越勤，越非真可爱国？

1. 真爱国重“行”，假爱国重“声”

真实的爱国，是抛头出面作念事：是开荒国度、看管庶民、信守底线、敢说实话，哪怕肃静无名、哪怕得罪东谈主，也愿为家国尽职。

而假爱国，只需要一张嘴：标语喊得震天响，表态比谁都快，姿态比谁都“红”，毋庸付出本钱，毋庸承担背负，却能成绩关心、信任、致使利益。

嗓门再大，不外是低价扮演；姿态再正，不外是自私伪装。

2. 捧场联接的本体，是趋势附热，而非忠于家国

费仲尤浑式的东谈主，忠诚的从不是国度、民族、庶民，开云体育官方网站而是“能决定他们气运的权柄”。

- 风往哪吹，他们就往哪倒；

- 谁得宠，他们就捧谁；

- 谁失势，他们就弃谁。

他们的“爱国”，是看风向的投契；他们的“至心”，是算犀利的选拔。

一朝局势有变、权柄更替，他们会第一个废弃家国，回身投奔新的靠山，卖得最干脆，叛得最澈底。

3. 真爱国敢“刺耳”，假爱国只“中听”

真实可爱国度的东谈主，勇于直面问题：看到流毒会指出，看到异常会翻新，看到危境会警觉，哪怕合手平之论，也不肯看着家国千里沦。

而假爱国、捧场联接之徒，只懂捧杀：只唱颂歌、只说顺话、只遮挡太平，把异常隐敝，把危境淡化，用奉迎麻木东谈主心，用虚言拖垮大局。

他们看似在“珍重”，实则在倒霉；看似是“忠臣”，实则是“国贼”。

章泽天首期播客题为“大家好，这里是章泽天的播客小天章”，简介中，她解释了自己为什么要做播客以及为什么要取名为“小天章”。

是以，笔者以为：

标语是遮羞布，联接是垫脚石，自私是情愿。

费仲尤浑活在富商，也活在古今每一个期间：

国盛时，他们是最光鲜的“红东谈主”，蹭着家国红利捞尽平允；

国难时，他们是最恇怯的逃兵，抛家国、弃庶民，保全我方。

真实的爱国，从来不是喊给别东谈主听的标语，不是说给上位者的联接，而是刻在骨里的担当、藏在心里的信守、落在实处的活动。

以费仲/尤浑为镜，便能一眼看清：

凡以爱国为扮演、以至心为筹码者，齐非真可爱国者开云体育，仅仅细致无比自私的投契之徒。